Katra tauta ir slavena ar savām īpašajām tradīcijām. Taču, iespējams, nekas tā nepārliecina reģiona mentalitātes īpatnības kā tautas tērpi.
Neviens cits tērps nav vairāk saistīts ar Ukrainu kā tradicionālais izšūtais krekls. Daudzas tautas pārvalda mākslu izrotāt drēbes ar dažādiem ornamentiem, taču ukraiņu vyshyvanka nav tikai skaisti raksti, bet gan vesela simbolu un zīmju sistēma, kam ukraiņiem ir īpaša nozīme.
Vyshyvanka vēsture
Tradīcija izrotāt apģērbu ar dažādiem izšuvumiem ir gandrīz visās pasaules tautās. Tātad Senās Grieķijas laikos skitiem bija ierasts uzlikt īpašu rakstu gan uz karavīru, gan parasto iedzīvotāju krekliem.
Ukrainas teritorijā, Čerkasu reģionā, arheologi ir atklājuši zīmējumus, kas datēti ar mūsu ēras 6. gadsimtu. e., kurā attēloti vīrieši izšūtos kreklos. Tomēr senajās hronikās gadsimtiem iepriekš ir norādīts, ka arī toreiz cilvēki mūsdienu Ukrainas teritorijā valkāja īpašus apģērbus ar izšūtu rakstu. Bet, diemžēl, labiir saglabājušies tikai pēdējo gadsimtu izšuvumu paraugi, kas tagad apskatāmi dažādos muzejos.
Iespēja izšūt tika augstu novērtēta, un izšūšanas meistari vienmēr ir bijuši lielā cieņā. Izšuvusi meitenes, sievietes un vecmāmiņas, kas nodeva zināšanas saviem bērniem un mazbērniem.
Izšūti gan ikdienas, gan rituālu apģērbi, krekli, kleitas, šalles, dvieļi. Turklāt rotātas drēbes bija katrā mājā. Un jo “lieliskāks” un detalizētāks bija zīmējums, jo labāk saimniece tika uzskatīta par amatnieci.
Īpašai rotai, kas atšķiras atkarībā no valsts reģiona, vajadzēja pasargāt cilvēku no ļaunajiem gariem, nest veselību, laimi un veiksmi. Tāpēc piedzimstot bērniem vienmēr tika dots izšūts krekls, lai pasargātu viņus no ļaunas acs.
Tradicionālie modeļi
Visi tradicionālie ukraiņu raksti ir sadalīti 3 lielās grupās: ģeometriskā, augu un dzīvnieku. Un, neskatoties uz to, ka katram reģionam bija savas izšūšanas iezīmes, daži bija līdzvērtīgi visai tautai.
Ģeometriskie simboli ir cēlušies no pagānisma un ir kopīgi visām slāvu tautām. Tātad, izšūts krusts aplī ir saules simbols, kas attīra pasauli no ļaunuma, rombs ir sievietes simbols, kas nes veiksmi un labklājību, horizontālās līnijas ir zemes un auglības pazīmes, bet viļņotas līnijas ir ūdens un dzīvībai svarīgas. enerģija.
Ziedu ornamenti tika izšūti dažādiem mērķiem. Ozollapas - spēkam, vīnogas - labsajūtai, viburnum bija skaistuma simbols. Tikai daba var dot labākotāpēc viņa tika godināta un attēlota uz audumiem, lai nesējs viņas dzīvē varētu ienest tikai labu. Ukraiņu sieviešu vyshyvanka visbiežāk tika dekorēta ar ziediem, lapām un ogām.
Dzīvnieku attēli bieži pasargāja cilvēkus no ļaunajiem spēkiem. Un putni galvenokārt rādīja labas ziņas un notikumus, kas notiek vai notiks cilvēku dzīvē.
Vyshyvanka krāsas un šuves
Saskaņā ar dažiem ziņojumiem bija vairāki desmiti izšūšanas veidu. Tomēr laika gaitā ukraiņu tautas apģērbu sāka tradicionāli dekorēt, izmantojot vairākas tehnikas: krustu, puskrustu, "uz priekšu ar adatu" un gludu virsmu. Katra no vīlēm bija raksturīga dažādām kompozīcijām un atsevišķiem valsts reģioniem.
Liela nozīme bija arī diegu krāsai, kas rotāja ukraiņu vyshyvanka kreklu. Sarkans - mīlestība un aizsardzība, zils - dvēsele un debesis, zaļš - dzīvība, melns - nāve. Atkarībā no reģiona tika pievienoti auduma materiāli, šuves un krāsas: dzeltena, zelta, brūna. Taču tradicionālā sarkanā un melnā krāsa gandrīz vienmēr bija uz izšūtiem priekšmetiem.
Rietumu reģionu Vyšyvanka
Ornamenti atšķīrās ne tikai dažādos reģionos, bet arī kaimiņu ciemos. Bieži vien tradīcijās tika ieguldīta novada vēsture, noskaņas un pārdzīvojumi.
Tādējādi Karpatu reģionu (Transcarpathia, Ļvova, Ivanofrankivsk un Chernivtsi) raksturo gan blīvi, gan “viegli” zīmējumi.
Ļvovā ir pieņemts ar melniem diegiem izšūt mazus rakstus, lai būtu redzama pamatne. Šeit viņi izmantogan ģeometriski, gan ziedu motīvi.
Čerņivcu apgabala nacionālie apģērbi ir nedaudz blīvāki un košāki: lieli ziedi ir izšūti ar satīna dūrienu vai krustdūrienu ar melniem, bordo un pat zelta pavedieniem
Aizkarpatijā un Ivanofrankivskas apgabalā ir ierasts "pārklāt" audeklu ar ģeometrisku rakstu un izmantot visu valsts krāsu gammu.
Polisjā (Volīnas, Rivnes un Žitomiras apgabalos) izšūtie krekli atšķiras no citiem ar skaidru ģeometriju un atkārtotu rakstu.
Volīnas un Rivnes reģioniem ir raksturīgi izšuvumi ar b altiem pavedieniem. Šeit tautisko apģērbu raksti ir diezgan mazi un detalizēti.
Žitomiras apgabalā ukraiņu vyshyvanka ir arī dekorēta ar ziedu motīviem: ziedu pumpuriem un sarežģītām lapām. Papildus melnajai krāsai tiek izmantotas sarkanas un zaļas krāsas.
Podolijas reģioni (Ternopiļa, Hmeļņicka un Vinnica) tika atspoguļoti ar to izšuvumiem un teritorijas sarežģīto vēsturi. Tur esošās pilsētas un ciemati bieži kļuva par kaujas laukiem, un tiem uzbruka ienaidnieki.
Tādējādi Ternopiļas un Hmeļņickas nacionālie apģērbi tika dekorēti ar smagiem tumšiem izšuvumiem ar bieziem diegiem. Dominēja melnā krāsa un stingras ģeometriskas līnijas.
Vinnicas reģiona izšūto kreklu galvenās krāsas ir melna un sarkana, bet šeit raksts jau ir nedaudz caurspīdīgāks un mazāks.
Centrālā un Ziemeļukraina
Centrālais reģions (Čerņigovas, Kijevas, Čerkasu un Kirovogradas apgabali) - tie ir sulīgi un detalizēti raksti, visbiežāk sarkanā un melnā krāsā. Šeit bieži var atrast augu motīvus,kas ir sarežģīti savstarpēji saistīti.
Kijevas, Čerkasu un Kirovogradas apgabalos augu motīvi veido pārdomātu un detalizētu kompozīciju. Vīnogu kopas ar stīgām, apiņi (jaunības simbols) - visi sarkanie un melnie pavedieni.
Bet Čerņigovas izšūtos kreklus pamatoti var uzskatīt par "bagātākajiem" Ukrainā. Tradicionāli viss modelis bija ļoti mazs un detalizēts. Amatnieces ļoti ilgi strādāja pie šiem krekliem, cenšoties iespiest tajos katru simbolu un ielikt tajos visu savu dvēseli.
Par tradicionālu Poltavas un Sumi apgabaliem uzskatīja nelielu rakstu, kas izšūts ar b altiem un melniem pavedieniem. Skaņdarbu apmales tika izceltas ar tievu melnu pavedienu.
Austrumu reģiona tautas tērpi
Harkovas amatnieki galvenokārt izmantoja centrālās Ukrainas tradīcijas. Ir arī augu motīvi, kas veidoti ar diezgan rupju pavedienu, pateicoties kuriem zīmējums izrādījās apjomīgs. Papildus melnb altajam tika izmantota arī sarkanā krāsa.
Luganskas un Doņeckas apgabalos raksti ir līdzīgi centrālajiem apgabaliem: diezgan mazs raksts ar ģeometriskiem un ziedu ornamentiem. Tomēr šeit, atšķirībā no daudziem citiem reģioniem, ir iesakņojusies arī zilā krāsa.
Dņepropetrovskas un Zaporožjes apgabalu galvenās krāsas ir sarkana un melna. Šeit ir izplatīti skaidri un vienkārši raksti, kas visbiežāk tika dekorēti ar apkaklēm un piedurknēm.
Dienvidu reģiona Vyšyvanka
Odesas, Nikolajevas un Hersonas apgabalos ne tikai ornaments bija tradicionāls, bet arī īpašskreklu formas.
Tātad, Nikolajevas reģionā bija īpašas apkakles un kvadrātveida kakla izgriezums, un krekls netika savākts pie plaukstas locītavām. Dominē augu motīvi, sarkanā, melnā un zilā krāsa.
Odesas apgabalā ukraiņu vyshyvanka tika savākta gan pie piedurknēm, gan pie apkakles. Tradicionāli dominēja ģeometriski un ziedu ornamenti, kas tika uzlikti uz piedurkņu lejasdaļas, un gar to malu tika izšūta tieva josla. Galvenās krāsas ir sarkana, zila, melna un dzeltena.
Ukraiņu vyshyvanka kreklus Hersonas reģionā rotāja dažādu augu attēli, kas izšūti sarkanā un melnā krāsā.
Sieviešu un vīriešu vyshyvanka
Meitenes izšuva drēbes sev, saviem izredzētajiem un bērniem. Tā kā mājas saimniece ir pavarda glabātāja, viņas pleciem bija pienākums aizsargāt visus tuviniekus no ļaunajiem spēkiem, nodot viņiem visu savu mīlestību. Tāpēc viņi izšuva jebkurā brīvā minūtē, visur un vienmēr.
Ukraiņu sieviešu vyshyvanka visbiežāk tika dekorēta ar ziedu motīviem. Arī raksta krāsa bija dažāda: zila vai b alta, un pirmā bija vecākām sievietēm. Bet b alts uz b alta ir izšūts krekls, kam vajadzēja būt visām meitenēm. Ukraiņu vyshyvanka kleitas tika dekorētas tāpat kā krekli, bet raksta līnija tika veidota atsevišķi no svārku apakšas.
Vīriešiem b alti krekli ar detalizētiem rakstiem tika uzskatīti par tradicionāliem. Tas nav pārsteidzoši: pirmkārt, modelim vajadzēja aizsargāt vīrieti kaujas laukā, un, otrkārt, tas ir rādītājs, ka viņa sieva ir laba mājsaimniece. Papildus melnā unsarkani, izšūti un zili sarkani raksti - vienīgā iespēja, kad vīrieša izšūtais krekls var būt zils.
Meitenes izšuva gan ikdienas, gan svētku apģērbus, vīriešu un bērnu vyšyvankas, kleitas, šalles, kāzu dvieļus, atsevišķos reģionos pat jostas.
Audekls gandrīz vienmēr bija b alts. Mūsdienu melni izšūti krekli ir pilnīgi absurda parādība, tie netika izšūti pat karu laikā. Īstam kreklam jābūt b altam vai pelēkam, perfekti tīram un neskartam.
Mūsdienu ukraiņu izšuvumi
Sākot ar 19. gadsimta beigām, vyshyvankas sāka valkāt ar ikdienas Eiropas apģērbu. Toreiz ukraiņu inteliģences pārstāvji sāka šādi ģērbties, lai uzsvērtu savu piederību tautai.
Mainījusies arī attieksme pret izšūšanu kopumā kā amatu. Jaunieši arvien biežāk izvēlējās iegādāties izšūtus kreklus, kas izšūti ar īpašām mašīnām.
Otrā pasaules kara laikā tika iznīcināti daudzi muzeji, kuros glabājās vecie ukraiņu tautas apģērbi. Tāpēc šodien ir diezgan grūti satikt šādu vēsturisku relikviju.
Tā kā Ukrainā ir liels pieprasījums pēc šādiem apģērbiem, mūsdienās bieži vien ir “nepareizi” izšūti krekli. Bieži uz krekliem var atrast neesošu vai nepiemērotu rakstu, piemēram, tādu, kas tradicionāli tiek izšūts uz šallēm vai kāzu dvieļiem. Viņi arī bieži izvēlas dzimumam vai vecumam neatbilstošas krāsas, rotā bērnu kreklus ar auglības simboliem. Pareizās tradīcijas saglabāja tikai tāsamatnieki, kuru zināšanas tiek nodotas no paaudzes paaudzē.
Daži fakti par izšūtiem krekliem
- Ģeometriskie raksti, kas palikuši no pagānu tradīcijām, savukārt augu un dzīvnieku raksti parādījās daudz vēlāk.
- Saskaņā ar leģendu, Čumaks savu kreklu uzticējis izmazgāt tikai savam izredzētajam – kā uzticības un bezgalīgas mīlestības zīmi. Arī meitenei bija tiesības mazgāt tikai sava vīra vyshyvanka.
- Visneparastākie ir izšūti krekli no Borševas pilsētas (Ternopiļas apgabals). Tas ir saistīts ar faktu, ka tatāri bieži uzbruka šai teritorijai, aplaupīja un nogalināja iedzīvotājus. Saskaņā ar leģendu, vienā no reidiem viņi nogalināja gandrīz visus vīriešus pilsētā, pēc kura sievietes daudzus gadus pēc kārtas izšuva tikai melnus blīvus rakstus - kā zīmi skumjām un bēdām par mirušajiem.
- Bieži vien, kad puisis nezināja, kuru no meitenēm izvēlēties par sievu, viņš iepazinās ar viņas “skapi”: jo vairāk viņai ir izšūtas drēbes, jo labāk viņa ir ikdienā, kas nozīmē, ka viņa ir ideāli izvēlēta.
- Viņi sāka mācīties izšūt 6 gadu vecumā, un drīz meitenei bija pienākums izšūt sev vismaz vienu kreklu. Vīriešu vyshyvanka tika pagatavota pat pirms kāzām un tika izmantota kā kāzu dvielis.
