Kas ir frīgu cepure? Tas ir tā sauktais brīvības vāciņš. Tas izskatās kā tapas formas mīksts vāciņš, kas sašaurinās uz augšu. Modeļa augšdaļa nokrīt uz pieres pusi. Apakšējās malas izplešas, lai aizsegtu personas ausis.
Senos laikos slavenais frīgu karalis Midas pavalstnieki uzvilka frīgu cepuri. Vergi, kuri valkāja šādu galvassegu, saņēma brīvību.
Frīgu cepure ir Francijas simbols un ne tikai
Noapaļotā sarkanā cepure savu nosaukumu ieguvusi par godu Mazāzijas reģionam – Frīģijai. Frīgu cepuri nēsāja ciltis, kas apdzīvoja Dalmāciju, Daciju, Trāķiju. Viņi to valkāja arī senajā Romā. Vāciņš tika izgatavots no vilnas, kažokādas vai filca. Grieķijā visi brīvie iedzīvotāji valkāja cepuri.
Kad Cēzars tika nogalināts, uz Bruta monētas parādījās vāciņa attēls starp diviem asmeņiem. Tas pats simbols tika atkārtots pēc Džuliano de Mediči slepkavības uz Lorenzačo medaļas. Romā uz spieķa pacelta cepure kalpoja kā sava veida zīme vergiem. Tādi attēli ir arī dažās ainās uz pasaulslavenās Trajāna kolonnas. Līdzīgas galvassegas valkāja arī skiti un kimerieši. Skitu zeltsgrivna ir tiešs pierādījums tam.
Nedaudz vairāk vēstures
Bet kāpēc tad tiek uzskatīts, ka frīgu cepure ir Francijas simbols? Lieta tāda, ka franču revolūcijas laikā viņi valkāja pili (cepuri), ļoti bieži to identificēja ar šo galvassegu.
Starp citu, vāciņam nemaz nebija jābūt sarkanam. Kāpēc viņš ieguva šo konkrēto krāsu, nav precīzi zināms. Visticamāk, šis krāsojums ir revolūcijas simbols. Tomēr galvassega uzreiz netika atpazīta kā simbols.
1972. gada martā Parīzes mērs nolasīja vēstuli, kurā tika nosodīta sarkanās cepures nēsāšana. Tā paša gada jūnijā aizliegums tika atkārtoti atsaukts. Lai gan nākamajā dienā, kad Tilerī tika sagūstīti, karalis pats uzvilka sarkanu cepuri, ko viņam pasniedza pīķa laikā.
Slavenā Delakruā glezna "Brīvība barikādēs" attēlo 1830. gada revolūcijas notikumus. Uz viņas cepure vicinās uz Brīvības galvas. Francijas nacionālais simbols ir Marianna – meitene šajā galvassegā.
Šodien
Mūsdienās Frīģu cepure ir simbolika, kas atrodama Francijā uz Amerikas Savienoto Valstu monētām (50 centi, dolārs utt.), Kolumbijas, Bolīvijas, Nikaragvas, Kubas, Salvadoras emblēmās., Argentīna. Un, ja agrāk šādu galvassegu rotāja Eneja, Parīzes un citu Trojas varoņu attēli, tad šodien tā ir tikai spilgti sarkana filca cepure ar galu, kas karājas uz priekšu.
Starp citu, pirms franču revolūcijas vāciņš tika atrasts uz jūrnieku un notiesāto galvāmkambīzes. Jau pēc Bastīlijas sagrābšanas galvassega ieguva milzīgu popularitāti visas tautas vidū. Mīksto cepuri, kā likums, rotāja nacionāla kokāre.
Vārdu sakot, frigiešu cepure dažādām tautām daudzās valstīs simbolizē revolūciju un brīvību. Šis simbols visā pasaulē ir pazīstams jau ilgu laiku, un tā nozīmi ir diezgan grūti pārsteigt.
Anatomijā
Bet tas vēl nav viss. Medicīnā ir arī tāda lieta kā frīgu vāciņš. Žultspūslis šajā gadījumā (precīzāk, tā dibens) ir daļēji vai pilnībā atdalīts no ķermeņa ar sava veida starpsienu (locījumu). Klīniski šī anomālija nekādā veidā neizpaužas. Šī problēma rodas desmit līdz divdesmit procentiem cilvēku. Tomēr tas nerada īpašas neērtības.
Ko cilvēki saka?
Ir vērts atzīmēt, ka zāģis joprojām nav frigiešu vāciņš. Tomēr ķivere ir ļoti līdzīga šai galvassegai. Tāpēc Francijas revolūcijas laikā cilvēki bieži tos sajauca savā starpā. Vāciņš ir daudz mīkstāks nekā pilea. Tieši viņš bija daļa no Āzijas varoņu tērpiem, kuri ieradās pie jaundzimušā Magu Kristus vai Parīzes.
Kad vāciņš tika atzīts par vispārpieņemto revolūcijas simbolu, cilvēki uz to reaģēja pavisam dažādi. Šķiet, ka galvassega ir brīvības simbols. Taču tajā pašā laikā tā valkāšana tika nosodīta. Daži pat sauca vāciņu par revolucionāru parodiju, tas ir, ņirgāšanos par vēl nesenu svētnīcu. Tāpat kā pseidokroni rotā klaunu un pētersīļu galvas. Protams labākaisbūtu grūti izdomāt brīvības simbolu nekā nesenās varas simbolu, uzlikt kādam citam uz galvas pēc kāda cita pamudinājuma.
Beidzot
Tātad, atliek apkopot. Pārsteidzošs, labi zināms brīvības cīnītāju atribūts ir Frīgas cepure. Galvassegas fotoattēls skaidri parāda, ka šī lieta ir patiešām lipīga un pamanāma. Tāpat arī tāds notikums kā karaļu-prinču-vēlētāju varas “iztvaikošana” nevarēja palikt nepamanīts. Tajā brīdī visur skanēja tādi saukļi kā “Cilvēkam ir tiesības” vai “Brīvība-brālība-vienlīdzība”.
Sarkanā cepure ir visizplatītākais simbols cilvēku cīņai par savām tiesībām. Tas ir asimilēts abās Atlantijas okeāna pusēs. Galvassega lepni vainago Mariannas galvu, Ņujorkas štata karogu un ASV Armijas departamenta emblēmu.
Senajā Romā atbrīvotie vergi, kuriem izdevās iegūt vietējo pilsonību, valkāja līdzīgas cepures. Bet tomēr galveno lomu vāciņa ievērojamajā popularitātē spēlēja Marks Juniuss Brutuss, kurš nogalināja Cēzaru. Tādējādi viņš izveidoja tā saukto ļaunā tirāna gāšanas logotipu. Vāciņš tika k alts uz slepkavas ražotajām monētām. Viņi jo īpaši veica arī propagandas funkcijas.
Revolucionāri iemīlēja vāciņu, protams, ļoti ātri. Daudzējādā ziņā to ietekmēja tajos laikos tik plaši izplatītais Brūta kults. Terora laikā cilvēki bieži pat mainīja savus kristīgos vārdus uz revolucionārākiem (Germināls, Marats, Brutuss). Tajā pašā laikā jakobīnu pārvaldēs galvassegu sāka izmantot kā neoficiālu atribūtu. 1831. gadāvāciņš jau parādījās Senāta zīmogā. Uz tā Liberty turēja viņu uz staba.
Mūsdienās vāciņš ir ne mazāk izplatīts kā senos laikos. Piemēram, Bretaņā 2013. gadā notika plašas demonstrācijas pret vides nodokļa ieviešanu. Demonstranti pa ielām staigāja krāsainās galvassegās. Pati kustība tika saukta par Red Caps. Un patiesībā ir diezgan daudz šādu piemēru.
Vārdu sakot, sarkanā cepure ir revolucionāru simbols, kas pazīstams visā pasaulē. Galvassegai ir spilgta vēsture un ievērojams izskats. Liberty Cap ir ieguvis milzīgu popularitāti to cilvēku vidū, kuri vēlas aizstāvēt savas tiesības gadu gaitā kopš tās pirmsākumiem, kas patiesībā nav pārsteidzoši.
